ኤርትራ ብሓደ ሕብሪ ባጤራ፡ ኣመራርሓን ሃገረ ኤርትራ።

ሓደ እዋን፣ ሓድሽ ባጤራ ኤርትራ ናቅፋ ምስ ተሓተመ፣ ፕረዚደንት ኢሳያስ ብሓደ ጋዜጠኛ ኢሬቲቪ፣ ባጤራ ኤርትራ፣ ናቅፋ፣ ስለምንታይ ኩሉ ሓደ ሕብሪ ከም ዘለዎ ተሓቲቱ ነበረ።

ኢሳያስ ክምልሽ ከሎ ከምዚ ኢሉ፣ ንኹሉ ናይ ወረቐት ኖት ሓደ ዓይነት ሕብሪ ክህልዎ ቅቡል እዩ ኢሎም ከም ዝኣምኑ ብምግላጽ። ዝተፈላለየ ሕብርታት ንብልሒ ህዝቢ ኤርትራ ከነኣእሶ እዩ ክብል ተማጒቱ። ኤርትራውያን ገንዘቦም ንምልላይ ሕብሪ አየድልዮምን ፣ እቲ ናቅፋ፣ ዝተፈላለየ ናይ ሚስጥራዊ ኮድን መሳለጥያታት ሃሊዉዎ፣ ዝተፈላለየ ሕብሪ ግን ከም ዘይብሉ ኣብሪሁ። ሕብሪ ክህልዎ ናይ ግድን ከምዘይኮነን፣ ከሙ ምህሳብ ኸኣ ንብልሒ ህዝቢ ኤርትራ ምንእኣስ ክኸውን እዩ ኢሉ።

ይኹን እምበር፣ ንባጤራ ዝኸውን ዝተፈላለዩ ሕብርታት ዘለዎም ጥቅሚ፣ ነቲ ሰልዲ ምንባብ ከየድለየካ ብቕልጡፍ ንምልላይ ስለ ዝሕግዝ ሸለል ክበሃል ኣይኸኣልን። ኢሳይያስ ብብዙሕ ሕብሪ ምሕታም ክቡር ክኸውን ከም ዝኽእል ኣብ ክንዲ ምእማን፣ ዝተፈለየ ምኽንያት ኣቕሪቡ። ኣቀራርባኡ ኩሉ ግዜ ጸቢብን ንዕቀት ዝመልኦን ይመስል ነበረ። ሎሚ ክንረዮ ኮለና ግና ሃፈሻዊ ስነፍልጠቱ ትሁት ከምዝነበረ ኢዩ ዘርእየና።

ጎኒ ጎኒ ኤርትራ ባጤራኣ ክትቅይር ብምውሳና ኣብ ኢትዮጵያ ጽልዋ ኣሕዲሩ ስለዝነበረ። ኢሳያስ፣ ኤርትራ ንኢትዮጵያ ሓድሽ ባጤራኣ ኣብ ምሕታም ክትሕግዛ ምዃና እኳ እንተገለጸ፣ ኢትዮጵያ ግን ነጺጋቶ ኢሉ። ኢትዮጵያ ንውሑስን፣ ውሁድ ወጻኢታት ዝሓትትን ሕትመት ባጤራ ሓገዝ ኤርትራ ከምዘድልያ ምህሳቡ፣ ነቲ ዝተነፍሐ ርእሰ-ኣረኣእያ ኢሳያስ ዘጉልሕ’ዩ ነይሩ።

እንተኾነ ኢትዮጵያ ዝያዳ ሰፊሕ ናይ ምሕደራ ተመክሮ ስለዘለዋ ሲቪላዊ ስርዓታታ ካብ ናይ ኤርትራ ይበልጽ ነበረ። ከማን፣ ኤርትራዊ ምምሕዳራዊ ኣሰራርሓ መብዛሕትኡ ግዜ ብቐጥታ ካብ ዝኣረገ ስርዓታት ኢትዮጵያ ዝተወስደ ኢዩ። ንአብነት፣ ከም ስርዓት ዶባዊ ግብሪ ክጥቀስ ይኸአል። ኤርትራ ኣብ ክንዲ ናይ ልዕልና መርገጺ ትሕዝ፣ ካብ ተመኩሮታት ኢትዮጵያ ብትሕትና ክትመሃር ነይርዋ። እዚ ትሕትናን ትምህርትን ዘይምህላው ድማ፣ ኤርትራ ድኹም ምምሕዳራዊ ስርዓታት ዘለዋ ሃገር ኮይና ክትቅጽልን፣ ፍሹል ሃገር ኮይና ንክትነብር ምኽንያት ኮይኑ አሎ።

መግለጺታት ኢሳያስ መብዛሕትኡ ግዜ ናይ ትዕቢትን ድንቁርናን ስምዒት ዘንጸባርቕ ስለዝኮነ። ሕሉፍ ኣካይዳኡን ኣብ ልዕሊ ካልኦት መራሕቲ ኣፍሪቃ ዝህቦ ርእይቶን፣ ነቶም ብዘነኣእስ መንገዲ ህበይ ዝበሎም፣ ንነብሱ ካብ መርሃቲ ካልኦት ሃገራት ኣፍሪቃ በሊሕ ጌሩ ከም ዝርእያ ኢዩ ዝገልጽ። እዚ ብሃናጺ መንገዲ ክማጐት ወይ ክዋፈር ዘይምኽኣሉ ካብ ድሩት ኣረኣእያኡ ዝመንጨወን፣ እቲ ሃቂ ድማ ከምኡ ከምዘይኮነ ህጂ ብንጹር ይርአ።

ኢሳይያስ ኣብ 2024 ኣብ ኬንያ ኣብ ዘካየዶ ኣኼባ፣ ካልኦት ኣብ ዓወታት ሃገራቶም ይዛተዩ ብምህላዎም ነቒፉ ነበረ፣ ካብ ምዕራባውያን ሃገራት ሓገዝ ካብ ምጽባይ ንላዕሊ፣ እቲ አጀንዳ ፣ ኣብ ዉሽጢ አፍሪቃ ንዘሎ ሃፍቲ ምውህሃድ ክኸውን ከም ዘለዎ ተዛሪቡ ኔሩ። ናይ ኒጀር ዩራኒየም ከይተረፈ ከም ኣብነት ጠቂሱ። ኣብ ዝሓለፈ 30 ዓመታት ብዛዕባ ምዕባለ ኤርትራ ብዙህ ከምዝነበረን፣ ዋላ እንተኮነ፣ ክጠቅሶ ፈቃደኛ ከምዘይኮነ ብምግላጽ፣ ነቲ አኬበኛ ንከይዛረቡ አጽዩዎም። ብዝኮነ ናቱ ምዝራብ እምበሪ ዘገድሶ ፣ ንኻልኦት ክሰምዕ ፍቓደኛ ከምዘይኮነ አርእዩና ኢዩ። እዚ ድማ ነቲ ናርሲስታዊ ዝንባለታቱ የቃልዕ።

ዋላ’ኳ ናይ 30 ዓመታት ምዕባለ ኤርትራ ይዛርብ እንተሃለወ፣ ንካልኦት ትሕተ ቅርጺ ገዲፍካ፣ ኤርትራ ከም ኢንተርኔትን ኤሌክትሪክን ዝኣመሰሉ መሰረታውያን መሰረተ ልምዓት ዘይብላ ሃገር ኢያ። ንንግድን ትምህርትን ወሳኒ መሳርሒ ዝኾነ ኢንተርኔት የብላን፣ ኤርትራውያን መንእሰያት ናይ ምህዞን ምስ ሰፊሕ ዓለም ናይ ምትእስሳርን ዓቕሞም ተአጽዩ እዪ ዘሎ። እዚ ተነጽሎ’ዚ ከምቲ ኣብ ካልኦት ሃገራት ኣፍሪቃ ዝረአ ምዕባለታት ንኸርእዩ ዝዕንቅፍ ኮይኑ፣ ብዘይ ምትብባዕ ወይ ብዘይ ዕድላት ይገድፎም።

English

Eritrea with a single-colored currency, leadership, and the state of Eritrea.

Once upon a time, after the new Eritrean currency Nakfa was printed, President Isayas was asked by a TV journalist why the currency of Eritrea, the Nakfa, is all the same color, unlike other currencies. The journalist inquired about the reasoning behind this decision.

Isayas responded by stating that they believed it was acceptable to have a uniform color for all denominations of paper bills. He argued that varying colors would underestimate the intelligence of the Eritrean people. The Nakfa, he explained, has various security features but not different colors, as they thought Eritreans did not need colors to identify their money. This, he claimed, would be condescending to the people.

However, the practicality of different colors for currency cannot be ignored, as it aids in quick identification without needing to read the denomination. Rather than admitting that printing in multiple colors might be expensive, Isayas gave a different rationale. His approach seemed narrow-minded and dismissive always.

Simultaneously, Eritrea’s decision to change its currency had an impact on Ethiopia. Isayas claimed that Eritrea had offered to assist Ethiopia in printing its new currency, but Ethiopia declined. This account emphasized Isayas’ inflated self-perception, as he believed that Ethiopia needed Eritrea’s help for safe and cost-effective currency printing.

However, Ethiopia possesses more extensive governance experience and its systems are superior to those of Eritrea. Eritrean administrative practices are often directly copied from older Ethiopian systems, such as the border tax system. Instead of assuming a position of superiority, Eritrea should have humbly learned from Ethiopia’s experiences. This lack of humility and learning is a reason Eritrea remains a country with weak administrative systems, verging on becoming a failed state.

Isayas’ statements often reflect a sense of arrogance and ignorance. His past behavior and comments towards other African leaders, whom he derogatorily called “goons” and “baboons,” suggested he saw himself as smarter than other African nations. This was not the case, as his inability to constructively argue or engage showed his limited perspective.

In a meeting in Kenya in 2024, Isayas criticized others for discussing their countries’ achievements, insisting the focus should be on resource mobilization rather than expecting aid from Western countries. He even used Niger’s uranium as an example. While subtly boasting about Eritrea’s development over the past 30 years, he revealed his narcissistic tendencies, wanting to be heard but not willing to listen to others.

Despite his claims, Eritrea lacks basic infrastructure like widespread internet access and electricity. The internet, a critical tool for business and education, is practically non-existent, stifling the potential of Eritrean youth to innovate and connect with the broader world. This isolation hinders their ability to showcase developments like those in other African countries, leaving them without inspiration or opportunities to excel.

French

L’Érythrée avec une monnaie monochrome : le leadership et l’état de la nation

Il était une fois, après l’impression de la nouvelle monnaie érythréenne, le Nakfa, le président Isayas a été interrogé par un journaliste de télévision sur la raison pour laquelle la monnaie de l’Érythrée, le Nakfa, est de la même couleur, contrairement aux autres monnaies. Le journaliste a demandé les raisons de cette décision.

Isayas a répondu qu’ils jugeaient acceptable d’avoir une couleur uniforme pour toutes les coupures de billets. Il a argumenté que varier les couleurs sous-estimerait l’intelligence du peuple érythréen. Le Nakfa, a-t-il expliqué, possède diverses caractéristiques de sécurité mais pas de couleurs différentes, car ils pensaient que les Érythréens n’avaient pas besoin de couleurs pour identifier leur argent. Cela, selon lui, serait condescendant envers le peuple.

Cependant, la praticité de différentes couleurs pour les monnaies ne peut être ignorée, car elle aide à une identification rapide sans avoir besoin de lire la dénomination. Plutôt que d’admettre que l’impression en plusieurs couleurs pourrait être coûteuse, Isayas a donné une autre justification. Son approche semblait toujours étroite d’esprit et méprisante.

Simultanément, la décision de l’Érythrée de changer sa monnaie a eu un impact sur l’Éthiopie. Isayas a affirmé que l’Érythrée avait offert d’aider l’Éthiopie à imprimer sa nouvelle monnaie, mais l’Éthiopie a refusé. Ce récit mettait en évidence la perception exagérée de soi d’Isayas, puisqu’il croyait que l’Éthiopie avait besoin de l’aide de l’Érythrée pour une impression de monnaie sûre et rentable.

Cependant, l’Éthiopie possède une expérience de gouvernance plus étendue et ses systèmes sont supérieurs à ceux de l’Érythrée. Les pratiques administratives érythréennes sont souvent directement copiées des anciens systèmes éthiopiens, comme le système de taxation aux frontières. Au lieu de se considérer en position de supériorité, l’Érythrée aurait dû apprendre humblement des expériences de l’Éthiopie. Ce manque d’humilité et d’apprentissage est une des raisons pour lesquelles l’Érythrée reste un pays avec des systèmes administratifs faibles, frôlant l’état de défaillance.

Les déclarations d’Isayas reflètent souvent un sentiment d’arrogance et d’ignorance. Son comportement passé et ses commentaires envers d’autres dirigeants africains, qu’il appelait de manière désobligeante des “voyous” et des “baboons”, suggèrent qu’il se voyait plus intelligent que les autres nations africaines. Ce n’était clairement pas le cas, car son incapacité à argumenter ou à s’engager de manière constructive montrait sa perspective limitée.

Lors d’une réunion au Kenya en 2024, Isayas a critiqué les autres pour avoir discuté des réalisations de leurs pays, insistant pour que l’accent soit mis sur la mobilisation des ressources plutôt que sur l’attente d’une aide des pays occidentaux. Il a même utilisé l’uranium du Niger comme exemple. Tout en se vantant subtilement du développement de l’Érythrée au cours des 30 dernières années, il a révélé ses tendances narcissiques, voulant être entendu mais ne souhaitant pas écouter les autres.

Malgré ses prétentions, l’Érythrée manque d’infrastructures de base comme l’accès généralisé à Internet et à l’électricité. L’Internet, un outil crucial pour les affaires et l’éducation, est pratiquement inexistant, étouffant le potentiel des jeunes érythréens à innover et à se connecter au monde extérieur. Cet isolement empêche leur capacité à montrer des développements similaires à ceux des autres pays africains, les laissant sans inspiration ni opportunités pour exceller.

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